Свадьба вашей мечты!

Раньше на Руси было принято рано жениться. Зачастую молодожёнам было не более 13 лет. Женщины выдавались замуж начиная с 11-12 лет, мужчины — с 12-15 лет; в крестьянских семьях, где в жене видели прежде всего работницу, невеста могла быть и старше жениха. Родители жениха выбирали невесту, а молодые люди могли узнать о свадьбе тогда, когда подготовка к ней шла уже полным ходом. Сватом становился или он сам, или пожилой родственник молодого, например, крестный или уважаемый друг семьи. Именно тогда начало появляться понятие «профессиональной свахи». В те годы все браки начинались с хлопот свах. Они образовывали своего рода клан особенных людей, устраивавших судьбы молодых. Это была настоящая профессия, уважаемая и прибыльная. К примеру, свахи хорошо знали рынок невест и женихов, поэтому, обратившись к хорошей свахе, можно было узнать, какие девки на выданье, их характер, благопристойность поведения. В обязанности свахи входило провести предварительно разузнать, какое приданое дается за невестой, в чем оно состоит. Гораздо реже первый шаг делали родители невесты. Желая сбыть дочку из отчего дома, родители сами засылали к жениху сваху. Если родители жениха соглашались, то сватовство продолжалось обычным порядком. В те годы все браки начинались с хлопот свах. Они образовывали своего рода клан особенных людей, устраивавших судьбы молодых. Это была настоящая профессия, уважаемая и прибыльная. К примеру, свахи хорошо знали рынок невест и женихов, поэтому, обратившись к хорошей свахе, можно было узнать, какие девки на выданье, их характер, благопристойность поведения. В обязанности свахи входило провести предварительно разузнать, какое приданое дается за невестой, в чем оно состоит. Гораздо реже первый шаг делали родители невесты. Желая сбыть дочку из отчего дома, родители сами засылали к жениху сваху. Если родители жениха соглашались, то сватовство продолжалось обычным порядком.
Реформы Петра I нарушили традиционную замкнутость боярских, дворянских и городских (посадских) семей. Регламентация всех сторон быта, проводимая Петром I, коснулась в первую очередь института брака. Резко возросло число неравных браков с представителями низших сословий, добившихся «чинов». С 1720 года разрешались браки с иностранцами (при условии сохранения супругом православной веры). Было разрешено заключать браки с разведенными и даже с расстриженными монахами и священниками. Указом 28 февраля 1714 года Петр I запретил во избежание увиливания от государственной службы дворянским и «подъяческим» сыновьям жениться, не окончив школы. Указом от 1722 года «О дураках» браки запрещались слабоумным, если они не проходили годовое «исправление» на службе. Оставался запрет на четвертый по счету брак, плата государству при заключении каждого последующего из трех браков возрастала. Сам царь, знаменитый своим скандальным браком с Мартой Скавронской, будущей императрицей Екатериной Алексеевной, поддерживал добровольный брак, по его мнению, способствовавший «умножению» служилого дворянства.
Пары могли познакомиться, как и раньше, в церкви, затем на ставших свободными для женщин прогулках, приемах, ассамблеях (даже воспитанницам монастырей давали часы для знакомства с будущими женихами). В 1720 году Петр I запретил составлять «сговорную запись» и закреплять ее в приказе крепостных дел, заменив «росписью приданого». Предписывалось видеться до венчания и обручиться за шесть недель до него. В 1722 году царь приказал Сенату и Синоду расторгнуть насильственные браки; при нем стали возвращаться «в мир» насильно постриженные жены. Но воля родителей в устройстве браков своих детей все равно надолго осталась решающей.
Свадебный обряд изменился только в Москве и Санкт-Петербурге. На свадьбе, где веселились вместе мужчины и женщины, полагалось выставить щедрые угощения с вином и разнообразными блюдами. Свадьбы посещал сам Петр с Екатериной; царь запретил показывать гостям невестину сорочку, хотя в провинции этот обычай сохранялся еще долго. В 1722 году Петр I постановил разводить супругов при доказанном прелюбодеянии, побегах и самовольных отлучках, при втором браке при живом супруге, также наказывали солдаток за второй брак при муже. Реформы Петра I сделали немало для внешней европеизации семейного уклада дворян, но внутренняя жизнь подавляющего большинства семей всех сословий изменилась мало.
В наше время в большинстве своём семьи образуются по взаимной любви, и право выбора принадлежит молодым, вступающим в брак, поэтому сватовства, как в прежние времена, со сватами, договорами о приданом, задатком и прочими условиями сейчас уже практически не существует. Но и сейчас по правилам  этикета молодой человек должен прийти в дом невесты и попросить у её родителей выдать девушку за него замуж. И это уже дань традициям — на самом деле жених просит не разрешения, а своеобразного одобрения их союза.

По старинной традиции после сватовства следует сговор. Стороны договаривались о расходах на свадьбу, о подарках, приданом и тому подобных вещах.
Всё это происходило в доме невесты, где готовилось угощение. Эта традиция уже канула в Лету, но зато сейчас у нас есть брачный контракт, в котором жених и невеста обговаривают права на имущество и основные правила совместной жизни. Обычай помолвки пришел к нам из глубины веков, помолвка обычно отмечается в доме невесты. На ней присутствуют обычно только члены семьи и самые близкие друзья. Иногда между помолвкой и свадьбой проходит не один год. На помолвке молодые люди определяют срок, к которому они готовы вступить в законный брак. В России помолвка не считается правовым актом, это красивый обычай и желание молодой пары дать взаимное обещание в любви и верности.

Накануне свадьбы невеста обязательно звала в гости подруг. Они шли в баню, мылись, а потом причёсывали волосы невесты и пели что-то вроде: «Отдаём подруженьку в чужую сторонушку, отдаём змею подколодному»... Жениха и будущую семейную жизнь невесты было принято изображать в черных красках, так как это символизировало и прощание невесты с подругами и девичьей жизнью, и оберег от порчи. Мальчишник же — достаточно поздняя традиция. Древнерусский жених шёл в баню один, и обычай предписывал ему, напротив, молчать. Но постепенно мальчишник тоже стал традицией (видимо, женихам обидно стало, и они тоже стали друзей приглашать). Так что свадьба в русском стиле предполагает обязательную встречу с друзьями или подругами в бане, сауне или просто ресторане — там, где можно поболтать, перекусить и повеселиться.

В старину много внимания уделялось обрядам, оберегающим молодожёнов от порчи и сглаза, а на свадьбе обязательно присутствовал колдун. Позже обязанности колдуна стал исполнять дружка, который одновременно был и распорядителем свадьбы. Теперь его роль распределилась между свидетелем, тамадой и свадебным распорядителем. Как и в прежние времена, без этих людей на свадьбе просто не обойтись. Они создают непринуждённую весёлую атмосферу, знают все обряды и традиции и вовремя произносят тосты и шутки.

Утро свадебного дня раньше начиналось с причитаний невесты и совершения различных обрядов от сглаза в доме жениха, а когда жених со сватами приезжал за невестой, начиналась весёлая церемония её выкупа, которую многие молодожёны любят и по сей день. К выкупу невесты готовятся с  обе стороны. Подруги и родня невесты заранее готовят «препоны» и всевозможные задания жениху. Сторона жениха запасается всевозможным «выкупом». В ход идут сласти, водка, закуски, деньги разного достоинства. В последнее время используются напечатанные на ксероксе купюры.
Подружки задают жениху и его помощнику-свидетелю трудные вопросы, загадывают загадки или просто говорят: «Не отдадим, выручим! Прогоним или пускай выкуп дают». Жених должен ответить на все вопросы, отгадать загадки и дать подружкам денег или конфет. Иногда подружки просто прячут свадебные туфли невесты и требуют дать выкуп и за них. Желательно рассчитать время, которое уйдет на весь обряд в целом, включая дорогу. Самое главное не опоздать в ЗАГС. Когда все плакаты развешаны и комнаты украшены, можно заняться подготовкой стола для торга. Стол накрывают красивой скатертью, желательно с вышивкой. Расставляют чистые тарелки, бокалы и рюмки. Из блюд лучше всего подойдут холодные закуски, сласти и фрукты, а также спиртные и безалкогольные напитки. Обычно эту роль выполняет холостой родственник невесты. Задача продающей стороны – взять с жениха денег побольше. Впрочем, о максимальной сумме стороны обычно договариваются заранее. На угощение обычно отводится не более 20 мин.
Гости покидают комнату, остаются лишь молодая пара и родители невесты. В некоторых семьях существует традиция, когда перед выходом из дома мать передает невестке какую-нибудь вещь, которая является семейной реликвией. Обычно это иконка или ладанка. Эта вещь призвана быть оберегом, и передают ее по женской линии. Мать передает оберег дочери наедине и завещает хранить его. Желательно, чтобы реликвия была с невестой во время церемонии бракосочетания.

Раньше у входа молодожёнов всегда встречала мать, которая посыпала сына и невестку овсом и пшеном — на оберёг и богатство. Сейчас к этому добавились лепестки цветов. Потом родители должны были почивать молодожёнов хлебом с солью. В древности хлеб пекли сами родители, а теперь они вполне могут заказать каравай и свадебный торт в одной из кондитерских фирм. Обычай отламывания или отрезания кусочков хлеба, чтобы погадать, сохранился и по сей день. Раньше гадали на детей — кто первый родится, мальчик или девочка, и на то, как молодые будут распоряжаться своими доходами. Сейчас на караваях гадают на главенство в доме (раньше же об это даже и помыслить не могли — хозяином и главой дома мог быть только муж).

Свадебный день завершался проводами молодых на покой, обычно в баню, на сеновал или даже в хлев. Это делалось, чтобы сохранить в тайне место их первой опочивальни и уберечь от сглаза и злых наговоров. Сейчас многие пары порой неосознанно стремятся провести первую брачную ночь не дома — в шикарном отеле, на яхте или просто в новой квартире, где никого больше нет. Раньше муж брал жену на руки и вносил в дом, чтобы обмануть домового: якобы жена — не чужой человек из другого рода, а родившийся младенец. Сейчас этот обряд потерял первоначальный смысл, но красивая и приятная для невесты традиция осталась. Традиции не видеться накануне свадьбы сохранились, но разговаривать по телефону можно. Обычай не показывать свадебное платье тоже пришел к нам из старины. Раньше считалось, что вещи, приготовленные к венцу, не следует показывать никому чужому, а до венчания жених тоже считался чужим. Раньше приданное невесты везли в дом жениха накануне свадьбы. И сейчас, в большинстве случаев, «добро» привозят в дом молодоженов до бракосочетания, обычно за день до него.

В русских летописях сохранились сведения о древних свадебных обрядах славян. Свадебные ритуалы наших предков были связаны с плодородием и природными стихиями: водой, землей, огнем, ветрами и т.д. В дохристианской Руси существовало несколько форм брака: договорной, похищение невесты. Откупной - один из вариантов свадебного ритуала был обвод молодых вокруг дерева. Для этой цели выбирался большой красивый дуб, реже ракита.
Интересны свадебные обряды некоторых регионов Древней Руси, где жених и невеста сажали свадебное дерево. До 10-11 века свадьбы играли весной. Считалось, что первый весенний дождь знаменует свадьбу Неба и Земли, поэтому люди, следуя принципу, что на небе, то и на земле, приурочивали свадьбу к этому событию.  Древние славяне не относились к браку как к таинству. Брачный обряд воспринимался людьми как пробуждение всеобщих природных сил. Из языческих верований пришли свадебные приметы и магические приемы на современных свадьбах, например: положить монетку в обувь молодых, гудение свадебного кортежа, булавки  «от сглаза» в платье невесты. Перенос невесты через порог, иногда свадебный поезд едет кружным путем, чтобы «дорогу не испортили». А к машине жениха иной раз привязывается веник – «дорогу другим женихам указывать», традиция прохождения молодых между зажженными свечами пришла из древности (после бракосочетания на дороге новобрачных разжигали костры). Приемы народной магии остались неизменными, хотя с ними много веков боролась Церковь, позднее и Советская власть.
В 12 веке уже установились основные элементы великорусского свадебного обычая. Например, сговор и помолвку принято было отмечать торжественным застольем. На стол подавались особый каравай, каша и сыр. В 13 веке в общество прочно вошла традиция закреплять согласие на брак рядной записью. При сговоре родственники молодых, спорили, договаривались, т.е. «рядились». С тех пор времен пришел к нам обычай рукобития, когда договорившись, отцы жениха и невесты скрепляли сделку рукопожатием. Уже в 14-15 веке брачный договор закрепляется церковным обручением. Обрученным выдавалась грамота, подтверждающая законность помолвки. Итак, к 17 веку в России уже сложились определенные свадебные обряды. Существовали специальные свадебные одежды, атрибутика, пища, фольклор. Прочно вошла значимость церковного брака. Ритуалы свадеб изменились – не разбивался уже женихом хрустальный кубок, а присутствовало повсеместно окропление святой водой до и после венчания. И в русских песнях, и в фольклоре других стран невеста печалится предстоящим переменам в ее жизни участь молодой жены в чужом доме была тяжела, поэтому традиционен был «плач невесты» накануне свадьбы, во время обряда прощания с отчим домом. В старину ни одна свадьба не обходилась без скоморохов. Они развлекали и веселили народ, именно с тех давних времен, когда скоморохи, славя молодых, пели им хвалебные песни, пришло сакральное название: жениха называли Князем, невесту Княгиней. Так и сейчас новобрачных называют. В некоторых регионах Руси посуду принято было бить перед входом молодых в дом мужа. Около двери новобрачных встречала мать жениха в вывернутой мехом шубе, приветствуя молодых словами: «Шуба тепла и мохната – жить вам тепло и богато!».
Особое значение придавалось приготовлению постели для брачной ночи. Стелить ее должна была мать жениха. Перед приходом молодых постель проверял дружка, который несколько раз ударял по ней кнутом, прогоняя нечистую силу. После свадьбы замужние женщины приглашали молодую жену на посиделки, где ее угощали вином, пирогами, студнем. Этим подчеркивали переход девушки в другой социальный статус.

Церемония бракосочетания  во французском стиле, как правило,  проходит скромно:

• регистрация бракосочетания  в мэрии,
• молодые и свидетели едут домой, пьют шампанское, закусывая канапе,
• чуть позднее  гости и молодожёны собираются в дорогом ресторане  для свадебного  торжества.
• свадебное меню не разнообразно,  хотя  порции — большими, но вино, как правило,  должно быть высококлассным.

В качестве подарков, как правило, выступает шёлковое белье ручной работы, популярный у французов парфюм для интерьера, парные вазы или замечательная посуда.

Что касается интерьера - Полностью меняют  свой дом:  мебель, портьеры, заказывают постельное белье и благовония, которые нравятся их возлюбленным. Плавающие свечи, шёлковое красное постельное бельё и духи для интерьера помогут создать чувственность и загадочность. Из еды выбирают питательные и чувственные блюда: много зелени и даров моря, среди которых, безусловно, моллюски — устрицы и мидии. Восстанавливающими силы восхитительными шоколадными шариками, которые просто тают во рту.

Гроль -  веселящий напиток горной Франции. Для приготовления гроля добавьте в горячий сладкий кофе 50-100 гр. Гранд Марье, 1 ломтик лимона и 1 ломтик апельсина. Залейте 50 гр. любой виноградной водки.
Свадьба по- португальски.
По традиции брачный возраст невесты составляет 16 лет, жениха – 19 лет. Если девушка и парень договорились между собой, то обществом они считались «сговоренными». Сговоренная пара обменивалась подарками:

• кольцо, четки, вышитый платок.
• за платок полагалось отплатить монетой, чтобы не плакать.
• при дарении друг другу образков святых не полагалось передавать из рук в руки, позднее он,  как бы выкрадывался.

На предсвадебной неделе новобрачные (нойвуш) вдвоем ходили по друзьям и соседям с приглашением на свадебную церемонию: невеста носила  новую корзину, накрытую платком и наполненная  хлебцами, которые невеста раздавала приглашенным на свадьбу.
Отказ мог быть оправдан только нездоровьем. Утром холостая молодежь устанавливала арку с цветами возле дома, где поселятся молодые. Жених надевал свадебный костюм черного или серого цвета. Невеста одета в праздничное платье согласно моде ее эпохи, а  голова обязательно повязывалась белой тканью.

Формы задержки в пути свадебного кортежа, как арки:
•    на арку вешали лимон и яблоко.
Невеста снимала лимон, а жених – яблоко, затем они обменивались плодами.
Лимон должен сделать жизнь в семье «вкусной», а яблоко – напоминать невесте, что она не должна поддаваться искушениям. В Португалии к венчанию шли пешком или  езда в наряженной повозке. В церкви все действо сводилось к установленному образцу. На пути в церковь и обратно участники процессии шумели, кричали, стреляли, пускали шутихи. Свадебный пир устраивают те родители, у которых собиралась жить новая пара. Свадебный пир  может быть  двух видов:

• «сухая свадьба», на которой подаются только сласти, вина, легкие закуски,
• «тучная свадьба» - с мясными блюдами.
• значительную часть продуктов поставляли гости, присылая с утра вино, козлятину, цыплят, хлеб и прочее по пословице «Кто идет на свадьбу, сам приносит еду».
• главное для родителей – запасти как можно больше вина: если его не хватит, этот позор долго припоминается соседями.
• в середине пира молодых осыпают конфетами и миндалем.

Кончается ужин уже затемно, и новобрачных со здравицами, под ракеты и шутихи уводят на ложе. Поверье:  Тот из супругов, кто первым ляжет в постель, кто первым погасит огонь в брачную ночь или у кого раньше погаснет в церкви свеча, умрет прежде другого.

По Закону Моше и Израиля. «Настоящая еврейская свадебная церемония должна проводиться под звёздами, чтобы отразить символическое пожелание «многих детей ярких, словно звёзды». Так писал Раби Моше Исселес.
По еврейскому обычаю, жених и невеста перед свадьбой, какое-то время не видятся. А встречаются они только уже под хупой. Перед посвящением, называемым кидушин, жених на мгновение приподнимает фату невесты, чтобы убедиться, что перед ним его избранница. Вот тогда-то в присутствии семьи, друзей и двух кошерных свидетелей начинается обряд хупы. Жених незамедлительно надевает простое золотое кольцо на указательный палец невесты и, в этот момент, произносятся традиционные слова посвящения: «Вот ты посвящаешься мне этим кольцом по закону Моше и Израиля». Затем зачитывается текст Ктубы – брачного контракта. После прочтения Ктубы, благословляется бокал вина, от которого потом по очереди отпивают невеста и жених. Причём опорожнённый бокал жених разбивает в память о разрушении Святого Храма в Иерусалиме. Молодожёны отправляются в приготовленную комнату для уединения.

В английских деревнях невеста и ее гости вместе идут до церкви. Возглавляет процессию маленькая девочка, разбрасывающая цветы по дороге, чтобы жизнь невесты протекала счастливо и была наполнена цветами. Невесты на счастье пришивают к краю свадебного платья какой-либо амулет, например, маленькую серебряную подкову. Кроме того, каждая невеста следит, что бы в день свадьбы на ней было что-нибудь новое, что-нибудь старое, что-нибудь одолженное и что-нибудь голубого цвета.

Жители Бермудских островов украшают верхний ярус свадебного пирога крошечным молодым деревцем. Затем они сажают это деревце напротив своего дома, символизируя этим то, что их брак будет длиться до тех пор, пока растет дерево.

Вечером накануне свадьбы друзья приходят к двери дома невесты и разбивают о порог блюда и тарелки в знак удачи. После этого невеста традиционно приглашает "поздравителей" на бокал вина и чего-нибудь вкусненького, дабы отблагодарить их. После венчания свидетель похищает невесту и ведет ее в пивную, где поит пивом, пока их не найдет жених, который платит за все, что выпила невеста. Во время самой церемонии, невеста должна иметь при себе в кармане хлеб и соль, что предвещает материальный достаток будущей семье. Жених же кладет себе в карманы немного зерна, которое должно принести богатство и удачу. Гости устилают свежими ветвями дорожку, по которой невеста и жених пойдут после окончания церемонии, чтобы путь молодоженов был вымощен удачей, надеждой и богатством. За это гостям дарят носовые платки, чтобы они могли завернуть в них оставшуюся от праздника еду.

Пока невеста и жених наряжаются для свадьбы, в их честь поются специальные песни. Крестный отец жениха - почетный гость, который коронует пару и ведет вокруг алтаря три раза. Невеста в день свадьбы кладет в перчатку кусочек сахара, чтобы любовь всегда была сладкой. Друзья и подружки одеваются в специальную одежду с изображением глаза, который защищает молодую пару от неудач. На греческих свадьбах очень много танцуют. Существует даже специальный "танец денег", во время которого гости, танцуя с невестой и женихом, прикрепляют купюры к их одежде. Прежде чем новоиспеченные муж и жена проведут свою первую брачную ночь, по их брачному ложу вначале должны побегать дети, чтобы дети у молодоженов родились здоровые и сильные.

Среди жителей племени Навахо, одного из крупнейших индейских народов США, традиционное платье невесты состоит из четырех цветов, каждый из которых представляет сторону света: черный цвет - север, синий - юг, оранжевый - запад, белый - восток. В течение церемонии пара стоит лицом на восток – именно там восходит солнце, что символизирует начало новой жизни.

В Иране свадебное платье невесте покупает жених. Это просто большой кусок материи, в который невесту аккуратно заворачивают. После церемонии Женщины оттирают крошки от двух сахарных голов над головами молодых, чтобы им всегда сопутствовала удача.

В букете невесты обязательно должны присутствовать оранжевые цветы, для пущей красоты их также вплетают в волосы. Жених также дарит невесте тринадцать монет в знак того, что он может заботиться о ней и поддерживать ее в жизни. Всю церемонию бракосочетания невеста держит эти монеты в специальном кошельке.

Браки на карибах совершаются по понедельникам. На островах Барбадос, Гренада и Санта-Лучия на свадьбу пекут огромный "черный" пирог с сухофруктами и ромом. В рецепт, который передается от матери к дочери, входит мука, темный коричневый сахар, масло, яйца, вишня, изюм, чернослив, смородина. Сухофрукты отмачивают в роме и держат в глиняном кувшине от двух недель до шести месяцев.

Из Кении пришла ставшая очень популярной на Западе традиция раскрашивать невесте руки и ногти ритуальными узорами черно-красного цвета; краска держится целый год, символизируя новый статус женщины. Еще одна замечательная традиция, существующая в Кении, предписывает мужу в течение первого месяца после свадьбы носить женскую одежду, дабы почувствовать всю тяжесть женской доли.

В Китае цвет любви и радости - красный, поэтому красным бывает обычно все: платье невесты, свечи, коробки с подарками и конверты с деньгами. Во время свадебной церемонии невеста и жених пьют вино и мед из кубков, связанных вместе тоже красной тесьмой. На китайской свадьбе тамада руководит разделыванием огромного многослойного свадебного торта, который нужно разрезать снизу вверх, поскольку он символизирует лестницу, по которой молодые поднимаются к своему счастью.

Свадьба в Марокко длится от 4 до 7 дней. За пять дней до свадьбы невеста принимает церемониальную очищающую молочную ванну, потом женщины разукрашивают ее ноги и руки хной, украшают драгоценностями. После этого ей нужно три раза обойти вокруг дома, в котором она будет жить с мужем.

В Мексике главные организаторы свадьбы - крестные жениха и невесты. Они и финансируют торжество. На время всей свадебной церемонии плечи молодоженов обматываются лассо, чтобы показать их союз и единение. Прежде чем пара станцует свой первый танец как муж и жена, гости встают вокруг них так, чтобы образовалось сердечко.

Жених дарит невесте четки, молитвенник, пояс верности с тремя ключами (как символ сохранения ее целомудрия), меховую шапку и серебряное обручальное кольцо. Невеста в свою очередь дарит жениху разноцветную шелковую рубашку, вышитую золотыми нитками, и кольцо. Перед церемонией шафер заворачивает жениха в плащ невесты, чтобы злые духи не досаждали и не разлучили их.

На свадьбе невеста надевает золотую корону. После церемонии незамужние девушки и женщины завязывают невесте глаза и танцуют вокруг нее. На кого невеста (с завязанными глазами) наденет корону, та следующая и выйдет замуж.

В Японии невеста меняет наряд минимум трижды за свадьбу, сначала надевает белое кимоно, потом красное, а затем обычный европейский наряд. По традиции невеста надевает на голову треугольную косынку, чтобы спрятать "рожки ревности", которые, как говорят, есть у каждой женщины. Невеста и жених выпивают девять глотков сакэ (рисовая водка) и по традиции после первого глотка они становятся официальными мужем и женой. В некоторых странах к машине, на которой едут молодожены, привязывают пустые банки, чтобы их шум отгонял злых духов.

Свадебные обряды Индии отличаются четкой традиционностью — это означает, что они остались почти такими же, как и тысячелетия назад. Сразу подчеркну то существенное, чем индийский брак отличается от всех остальных. В других странах обычно юноша выбирает девушку, нередко встречается и обратная ситуация. В Индии же брак полностью зависит от решения родителей жениха. Они подыскивают подходящую невесту для своего сына и договариваются с ее родителями о будущем брачном союзе. От девушки мало что зависит: в конце концов, родители могут просто приказать ей выйти замуж даже за малознакомого юношу, и она обязана повиноваться. Именно поэтому индийскую матримониальную систему называют “браком по предварительной договоренности”. В день свадьбы жениху и невесте не разрешается ничего есть вплоть до начала церемонии бракосочетания. В доме жениха девушки из числа родственниц исполняют свадебные танцы и песни. Затем совершается небольшой, но важный ритуал под названием “гайе холуд” — обряд восхваления желтого цвета, который у индийцев ассоциируется с цветом солнца и служит символом верности. Церемония “гайе холуд” очень напоминает праздник красок “холи”, с той лишь разницей, что краска здесь одна — желтая. Сначала все присутствующие красят себе лбы, а потом обсыпают друг друга желтым порошком.


После “гайе холуд” отец жениха торжественным голосом перечисляет имена усопших родственников этой семьи, как бы призывая их в свидетели и сообщая духам предков, что их потомок женится. Затем все участники церемонии направляются к дому невесты, где церемония “гайе холуд” повторяется.
Собственно свадьбу играют, как правило, вечером — и обязательно в доме невесты, куда в урочный час прибывает жених в сопровождении родственников и друзей. К этому моменту уже готов маленький храм, специально построенный для совершения обряда. Он покрыт тентом, украшен по углам четырьмя пальмами и убран множеством душистых цветов, в основном желтого цвета. Жених становится на плоский камень и ждет, когда несколько человек вынесут в деревянном паланкине невесту — в богатом, обычно ярко-красном сари, со множеством украшений. Семь раз носильщики обходят вокруг жениха, а затем, остановившись, просят молодых взглянуть друг другу в глаза. Взгляд этот называется “шубхо дришти” — самый первый взгляд.
Вся свадебная процессия движется потом к тому месту, где священник, произнеся молитву и выслушав клятву молодых, соединит руки новобрачных гирляндой цветов. Жених в этот момент нанесет красную краску на лоб и пробор своей невесты: теперь они уже муж и жена. Затем все отправляются праздновать в помещение, называемое “бозарган”, где устраивается целое представление с танцами и песнями. Веселье длится всю ночь, а утром гости покидают дом молодой жены, уводя ее в дом мужа, где молодых также ждут подарки и благословение. В этот день никаких церемоний не происходит: все отдыхают. И только на следующий день в доме мужа принимают родственников жены с подарками, устраивают для них обед и развлечения.